Любимые картины

Сообщение **Agidel** » 09 апр 2012, 06:09

Леонардо да Винчи. Благовещение. 1472г. Галерея Уффици, Флоренция.

Леонардо был 21 год, когда он написал этот шедевр. Мария величественно восседает на скамье перед богато украшенным полированным столиком с мраморной рельефной подставкой, на которой лежит раскрытая книга Священного Писания. В знак приятия божественного послания Мария поднимает руку. Известно, что эту картину рисовали многие художники, но несомненно, в ней открывается блестящее мастерство начинающего Леонардо да Винчи.

Добавлено спустя 15 минут 31 секунду:
Сюжет Благовещения в произведениях искусства известен давно. Первые его изображения восходят к фрескам 3 века, обнаруженным в римских катакомбах. Западноевропейское искусство канонизировало этот сюжет, основываясь на византийских образцах, обязательными персонажами были Дева Мария, архангел Гавриил и голубь Святого Духа.

Какую книгу Ты читала
И дочитала ль до конца,
Когда в калитку постучала
Рука небесного гонца?
Перед лилеей Назаретской
Склонился набожно посол.
Она глядит с улыбкой детской:
"Ты вестник счастья или зол?"
Вещает гость, цветок давая:
"Благословенна Ты в женах!"
Она глядит , не понимая,
А в сердце радость, в сердце страх.

М.А Кузьмин. "Благовещение" (1909)

Agidel, cпасибо!

Мне тоже понравилась эта картина!

Художник пишет не то, что видит, а то, что будут видеть другие. Поль Валери

Вот несколько картин замечательного русского художника Николая Николаевича Ге.
Они не нуждаются в коментариях.

Холкин Владислав, мне очень нравится 1-я картина.

15 апреля - 560 лет со дня рождения Леонардо да Винчи (1452–1519), гениального итальянского живописца, ученого эпохи Возрождения ...
Говорил этот великий человек о себе довольно скромно: "...я уподобляюсь тому, кто по своей бедности явился на ярмарку последним, когда все лучшее уже разобрано, а оставшиеся товары всеми перепробованы и отвергнуты за ненадобностью. Но я соберу эти крохи, положу в котомку и пойду бродить по бедным деревушкам".
"Живописец, смотри, чтобы алчность к заработку не преодолела в тебе чести искусства, ибо заработок чести куда значительнее, чем честь богатства."
Однажды друзья Леонардо да Винчи рассказали ему, что многие нечистоплотные художники делают копии с его картин и продают за большие деньги.
- Пусть рисуют копии, - ответил Леонардо. - Я буду рисовать оригиналы.
Франциск I говорил о Леонардо да Винчи:
«Никогда не поверю я, чтобы нашелся другой человек на свете, который знал бы столько же, сколько Леонардо, — не только в скульптуре, живописи и архитектуре, но и потому, что он был величайший философ».
"Живописец, бессмысленно срисовывающий, руководствуясь практикой и суждением глаза, подобен зеркалу, которое отражает все противопоставленные ему предметы, не обладая знанием их."

Сообщение **Agidel** » 15 май 2012, 18:48

Холкин Владислав!
Да! Титан Возрождения!

Я сейчас под огромным впечатлением. Познакомилась с биографией, творчеством, работами архитектора Антонио Гауди.
Ребята, вам эта тема будет интересна?

Agidel:Ребята, вам эта тема будет интересна?

Agidel, конечно будет!

Сообщение **Agidel** » 25 авг 2012, 18:14

Дорогие ребята!
Представляю вашему вниманию большую коллекцию коротких лекций о творчестве русских художников. Слушайте, узнавайте для себя новое и интересное.
Надеюсь, что вам это может пригодиться.

http://files.tvspas.ru/Audio/%CB%E5%EA% ... %EA%E0%F5/

Успение Пресвятой Богородицы.

Иконография Коронования Богоматери сложилась в искусстве католической Европы XIII века. Ее литературной основой является «Золотая легенда» Якопо да Вораджине. Этот сюжет часто входил в состав западноевропейских изображений Успения Богоматери, поскольку, согласно преданию, Коронование Марии на небесах произошло сразу после ее Успения.

В русском искусстве изображения Коронования Богоматери появились в последней четверти XVII столетия. Особенно широкое распространение они получили в XVIII–XIX веках,

В западноевропейском искусстве сцены Успения и Вознесения Божией Матери -Мадонны трактовались в розовых красках, празднично и торжественно.В XIV—XV вв. из западноевропейской иконографии русские иконописцы и фрескисты заимствовали мотив телесного вознесения Богоматери. В верхней части композиции в круглом ореоле представлена Богоматерь, которую поддерживают Ангелы. Таким образом, Она оказывается изображенной трижды: внизу, лежащей на одре, Ее душа в руках Христа и "тело с душою" в небесах. Догмат о Вознесении Девы "с телом и душой" (лат. Transitus Marie — "Переход Марии") принят католической церковью только в 1950 г.

Очень красиво!