
Вот его определение: «Елеосвящение есть Таинство, в котором, при помазании тела елеем, призывается на верующего благодать Божия. исцеляющая болезни душевные и телесные». Соборование – потому, что в этом Таинстве принимает участие «собор», то есть несколько священнослужителей, хотя при нужде оно может быть совершено и одним иереем.

Установление этого Таинства восходит к Евангелию. Посылая Апостолов на проповедь, Господь дал им власть над нечистыми духами;., они пошли и проповедывали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли (Мк. 6, 7, 12/13). Уже в Апостольское время сложился и чин совершения этого Таинства. Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, - и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему (Ин. 5, 14/15). И до сих пор Церковь содержит все три указанных Апостолом элемента этого Таинства: соборная молитва, помазание елеем и отпущение грехов.
Елеосвящением таинство называется потому, что во время Таинства мы помазываем больного освященным елеем (маслом).Сейчас в храмах это Таинство совершается и индивидуально, и над большим количеством людей сразу. Последнее обычно происходит в дни Великого поста. Тогда все недугующие душою и телом могут прийти в храм и участвовать в совместной молитве и этом священном действе. Указания на обычай совместно молиться над больным человеком мы находим с первых веков христианства. «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14-15).
Соборование не совершается над здоровыми людьми.В молитвах призывают Господа обратить внимание на собравшихся и исцелить их от «всякого недуга и всякой язи душ и телес» - «от всякой болезни и слабости души и тела» (русск. пер).
Затем читается Святое Евангелие.
Всего 7 раз во время Соборования читаются Святые Апостольское и Евангельское чтения и 7 раз помазуются болящие елеем.

Помазание. Кисточкой начертывается знак креста на лице (лоб, ноздри, щеки, уста), груди и руках (с обеих сторон ладоней).

В знак духовного бодрствования и горячей молитвы участвующие в Таинстве держат зажженные свечи.
А диакон и чтецы в это время читают и поют молитвы. В частности, диакон поименно перечисляет всех болящих.
Соборующие каются в своих грехах, обещают Богу исправиться. Соборование – достаточно продолжительное Таинство. Оно совершается никак не меньше двух часов, но зато после него все испытывают легкость и радость.
Заканчивается Таинство тем, что молящиеся преклоняют головы, священники простирают над головами раскрытое Евангелие, а другой священник читает молитву:
«Царь Святой, Милосердный и Многомилостивый Господь Иисус Христос, Сын Бога Живого! Ты не хочешь смерти грешника, но чтобы он покаялся и жил. Не полагаю мою грешную руку на голову пришедшего к Тебе грешника, просящего об оставлении грехов, но Твою руку крепкую и сильную, которую во Святом Евангелии этом мои сослужители держат на голове раба Твоего (имя). Молюсь вместе с ними и прошу милостивое и не помнящее зла человеколюбие Твое: …Сам и раба Твоего, кающегося в своих согрешениях, приими обычным Твоим человеколюбием, прощая все его прегрешения…»

Затем Евангелием осеняются все молящиеся, а если это возможно, то больной целует Святую Книгу.
Мобильная версия
