Мобильная версия
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Тропарь:
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира
Ты вознесся во славе, Христе Боже наш, обрадовав учеников обещанием Святого Духа, после того, как Твое благословение утвердило их в вере, что Ты – Сын Божий, Искупитель мира
Кондак:
Еже о нас исполнив смотрение,/ и яже на земли соединив небесным,/ вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,/ никакоже отлучаяся,/ но пребывая неотступный,/ и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы
Исполнив весь замысел о нашем спасении, и соединив земнородных с небожителями, Ты вознесся во славе, Христе Боже наш, не оставляя земли, но пребывая неразлучно с нею и взывая к любящим Тебя: «Я с вами, и никто не одолеет вас!
Величание:
Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и почитаем Еже на небеса, / с Пречистою Твоею плотию, / Божественное Вознесение.
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ – один из двунадесятых праздников, совершающийся в 40-й день после Пасхи. После Своего Воскресения из мертвых Христос пробыл на земле еще сорок дней. На сороковой день Он повел учеников Своих из города по направлению к Вифании, на гору Елеонскую.
Когда они поднялись на гору, у учеников, еще мало разумевших духовный характер учения Христова, мелькнула мысль, не вывел ли их Христос на гору для того, чтобы объявить Свое мессианское царство на земле. Христос с грустью укорил их за это неразумение, делавшее их все еще более сынами “царства Израилева”, чем “царства Христова”.
Затем, объяснив им истинный смысл совершившегося события и обещав послать им Духа Святого, Христос дал им последнее благословение, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Явившееся облако закрыло от них Христа, и они услышали голос небесных вестников, возвещавший, что “Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как мы видели Его восходящим на небо” (Мк. 16: 15-20; Лк. 24: 42-53; Деян. 1: 4-12).
В 4 и 5 веках праздник Вознесения Господня был уже всеобщим в христианской Церкви; о нем упоминают многие отцы Церкви, как Григорий Нисский (ум. в 396), святой Иоанн Златоуст (ум. в 404), святой Григорий Двоеслов (ум. в 604) и другие.
С течением времени была составлена особая служба на этот праздник; она состоит, между прочим, из канонов, принадлежащих знаменитому церковному песнопевцу святому Иоанну Дамаскину.
Находясь в зависимости от Пасхи, праздник Вознесения Господня не связан с определенным числом и принадлежит к праздникам подвижным, или переходным.
А. П. Лопухин
